Fa'Afafines：サモアの第三のジェンダー
私たちはサモアの第三の性別の概念を議論します。第三の性別はサモア内の多様なセクシュアリティを受容し、西側社会のジェンダー分類よりも包括的に管理します。
サモア| ©Jeantine Mankelow / Flickr
第三の「ファファファイン」のジェンダーは、サモア社会の中に常に存在していて、文字通りに翻訳されたときは、「方法で」（ファア） '女性'（ファイン）。 Fa'afafinesはサモア社会において非常に特殊な役割を果たしており、西洋社会におけるトランスジェンド主義とは対照的であり、まだ広く受け入れられていない。
この第三の性別の認知は、最近の出来事ではありません。プレキリスト教徒のサモア人は、あらゆる個人、男女が社会において別個の役割を持っていたことを認め、認めました。 したがって、今日、男性の子供が女性であることは、例えば今日でも受け入れられている。 幼児期に顕著な女性の発情行動を示す男児はファファフィンであると認識され、家族や社会内で十分に受け入れられています。
サモアの第三の性の概念を西洋文化の観点から分類するのは難しい。 これらの社会は、男性と女性を分類するために作成された「トランスジェンダー」、「同性愛者」、「トランスヴェスタイト」などのカテゴリーを誤用したり、完全に理解しないことがあります。 サモア人はこれらの言葉の多くを拒絶します。 Fa'afafinesは彼ら自身を別の性別であると認識します。 Fa'afafinesは、完全に別個の性同一性を持つことに加えて、別の男性、女性、またはFa'afafineと異なる性生活を持つため、単に同性愛者と呼ぶことはできません。 サモア社会の中では、すべての個人とその好き嫌いと選択の許容が非常に重要であり、若年から西洋の子供たちが一般的にそうであるように、特定の性役割に従うよう強制されない。
サモア、カトリック、ファファファインの回想録 サモアの文化におけるファファファインの生活をよりよく理解するための貴重な読書です。 この中で、私たちは、カトリックの宣教師の両親から生まれたファファファイン、アメリカのサモア人のアメリカ領での彼の育成というヴァネッサの話を見る。 これらの年の間に、彼は自分の性別や性別、そして社会への貢献の方法についての闘いを概説します。
サモア・ファファファイン協会、アメリカサモア・ファファファイン組織についても読む。
