Simone De Beauvoirの10冊の本
20世紀の最も影響力のある思想家の1人であるシモーネ・ボーヴォワール(フランス人作家、実存主義哲学者、政治活動家、フェミニスト)は、生涯に数十の著名な小説、エッセイ、自伝を出版しました。 彼女の死後、彼女の理論や態度の発展に貴重な洞察を提供する彼女の日記が明るみに出た。 以下はあなたの読書リストに追加する必要がある彼女の最高の作品の10です。
彼女は滞在しました(1943)│ペンギンの礼儀
小説
彼女は滞在した(1943):De Beauvoirの最初の小説は、第二次世界大戦の始まりと早い時期にパリで開催されます。 フランソワーズとピエールの中心的なキャラクターはオープンな関係を享受していますが、若い女性であるザヴィエールとの恋人になったときにテストされます。 このプロットは、一般的にオルボとワンダ・コサキビッチのド・ボーヴォワールとサルトル自身の経験に基づいていると考えられています。 自由、怒り、そして他は、著者が探検するために設定した概念です。
他人の血(1945):彼女のデビュー時と同じ場所と時間に設定されたこの小説は、ジーン、ブルジョアの少年が抵抗戦闘機になったことと、若いデザイナーで落ち着いた花嫁になるエレーヌとの関係の形成を一連のフラッシュバックで明らかにする。 耐性と協力の実存主義的視点、すなわち何かを拒否しないこと(この場合ナチス占領)は、それを選ぶことと同じであるという点で、自由は再び重要なテーマです。 de Beauvoirは後で彼女自身の作品をここで批判しましたが、それは第二次世界大戦の重要な部分です。
破壊された女性(1967)│パンテオンの礼儀
マンダリン(1954):De Beauvoirは1954のこの小説でフランスの最も権威ある文学賞、Prix Goncourtを受賞しました。 第二次世界大戦後、フランスの知識人集団の個人的な生活は、戦後のヨーロッパの新しい政治的景観の中で彼らの地位を確立しようとしている。 そのキャラクターは、当時、ボーヴォワールとサルトレの友人たちの元に、アルバート・カミュスとアーサー・ケストラーをはじめとするメンバーに基づいていると一般的に信じられています。
破壊された女性(1967):これは3つのノベルのコレクションです 裁量の年齢、独白、 そして 女性が破壊された それぞれ、 これらの最初のものでは、彼女の60代の女性は、自分の個人的かつ職業的な生活をナビゲートする自分の能力に自信を失います。 第二に、彼女が責任を持つ社会を抱く多くの悲劇に苦しんできた女性の怒りが含まれています。 最後はエピスターであり、成人の子供が彼女を離れ、夫が発見した主婦の日記は不誠実である。
あいまいさの倫理(1947)│哲学図書館/オープンロードの礼儀
エッセイ
あいまいさの倫理(1947):De Beauvoirの第2の主要なノンフィクション作品は、彼女が1945で講演したサルトルの能力に挑戦して生まれました 存在と無実 倫理的なシステムをサポートする。 3つの部分での作業は、倫理に関する著者の立場を示し、人々が自由を否定する方法を概説し、世界の自由行動の本質を調べる。 本書は、人間の自由に関する声明で終わります。「私たちの存在がその無限の価値を生かすことを選択すれば、今日は絶対に無料です。
セカンドセックス(1949):おそらく最もよく知られているボーボアの本の本は、 セカンドセックス 20世紀のフェミニスト哲学の画期的な作品であり、歴史を通じて社会における女性の地位を扱っています。 de Beauvoirは、出版後1960、11年に、なぜ女性の状況が、今日でも、彼女が世界の基本的な問題を説明することを妨げる理由を説明しようとしたと書きました。 人間の知識に対する多くの貢献の中で、性別と性別の区別を助けました。 過去70年間に大きな批判がなされてきましたが、それは必須の読書です。
Adieux:サルトルへのお別れ(1981)│パンテオンの礼礼
自伝
Dutiful Daughter(1958)のメモリアル:この本は、ブルジョワのフランス家庭で育ったボーボワールの親密な肖像画を提供しています。 それは彼女の親と彼女のクラスの慣習的な期待と彼女自身の知的な権利で自分自身を確立するための彼女の決定に対する彼女の思春期の反乱を描写する。 彼女が感じた、そして彼女が鋭く描写した実存主義の野望は、もちろん、1920の若い女性のための規範からは遠かった。 仲間の学生、Jean-Paul Sartreとの生涯にわたる関係の鍛造であるように、友情、愛、学習はすべてこの物語の重要な要素です。
Adieux:Sartreへのお別れ(1981):この自伝的作品は、サルトルの生涯の最後の10年間を描写し、20th世紀の偉大な心の一つへの洞察を提供します。 この本には、哲学者の最後の年の歴史的な記述と最後の100年の最も有名な知的夫婦の会話の両方が含まれています。 あなたが期待しているように、哲学的な調査で満たされている間、それは世界とその働きに対する彼らの個人的な視点を反映する方法で彼らの人生を分かち合うことを選んだ2人の間のオープンで誠実な対話です。
戦時記日記(2009)│イリノイ大学出版社の礼儀
死後の出版物
哲学者の日記(2006):1926-27のこの日記は、パリの左岸に位置するフランスで最も古く、最も有名な大学の1つであるソルボンヌで、ボワボール時代の哲学者として文書化されました。 それは彼女の生涯の間に知られていなかった作家の個人的な生活および初期の思考の側面を明らかにする。 版を完成させるために、Barbara KlawとMargaret A. Simonsのエッセイは、歴史的、哲学的、文学的な観点からその重要性に取り組んでいます。
戦時記日記(2009):9月の1939と1月の1941の間に書かれたこれらの日誌のエントリーは、ボーボアの伝統的な概念を、サルトルの献身的な仲間として、彼女自身の複合体を持つ女性を明らかにするために、時には論争の的になる関係で覆すのを助けました。 また、彼女自身の文学的、哲学的業績をSartre'sから分離するのに役立ちます。サルトルは生涯にわたって彼女の影を隠すことをしばしば脅かしました。 重要なことは、政治的に関与する俳優としての彼女の発達を辿ることです。 De Beauvoirは、これまでにも非常に有益なことに、読書リストを提供しています。