世界で最も古い8つの宗教
ほとんどの宗教は、時の幕開けからその教えが一貫していると主張しているが、霊的な伝統は帝国と同じ規則性を持って年齢とともに現れ、消滅している。 そして、マニケア主義、ミトライズム、テンギュリズムなどの古代の信仰がすべて消え去ってしまった場合、最も古い宗教や習慣のいくつかは今日もなお残っています。 下にあるものを見つけてください。
ヒンズー教（15th - 5th世紀の周りに設立された）
ヒンズー教は統一された宗教ではないかもしれない それ自体がヒンズー教徒は（何世紀にもわたり、他の宗教との反対の結果として）自分自身を特定してきたように、すべての宗教の多様な支持者が理解できる同じ中心的な伝統にほぼ従います。 まず第一に、インドの亜大陸でBCEの15thと5th世紀の間に編集された4つのテキストと、ヒンドゥー教を間違いなく存在する最も古い宗教にする信仰の最古の聖書です。 ウェンディ・ドニガー（Wendy Doniger）の学者が「潜在的に分裂する可能性のある発展を吸収する」能力のために、それ以来、それは多様かつ柔軟な伝統に発展してきた。 今日、世界には約10億人のヒンドゥー教徒がいる。
ゾロアスター教（10th - 5th世紀BCE）
インドネシアの古代インド・イラン宗教（Mazdayasnaとして知られている）は、改訂預言者Zoroaster（Zarathustra）の教えから現在のバージョンで現れ、歴史家たちはある時点で生きていると主張していますBCEの2thと10thの間に（幾分反対します）。 Abrahamic伝統の発展に非常に影響を与えたのは、イスラム教徒の6世紀の征服までの様々なペルシャ帝国の国家宗教であり、イラン、インド、イラクの一部で今日も生き残っており、7の人々 。
ヤズデニズム： 興味深いことに、傘の新約聖書Yazdânism（天使の崇拝）の下で一緒にグループ分けされた3つの特定のクルド人の宗教的な変種（Yazidis、Goran、Ishik Alevisの間）は、Zoroastrian信仰へのイスラムとHurrian前駆体の混合から進化しました。 彼らは、アブラハムの預言者の存在を、生まれ変わりの教義と、世界が七人の天使たちによって悪から守られているという信念とを調和させる。 これは、これらの信条をゾロアスター教として年をとらなければ古いものにするかもしれない。
ユダヤ教（9th - 5th century BCE）
他のすべてのアブラハムの宗教の基礎と、最も古い一神教（まだ最初ではありませんが、それはBCEの14th世紀に消滅したアテニズムと呼ばれる古代エジプト信仰の変形であるとは言いませんが）、ユダヤ教は王国紀元前9th世紀の初めにレヴァントに登場したイスラエルとユダのものです。 宗教は、多神教的世界観に基づく国家神の崇拝から聖書に成立した「真の」神の崇拝に発展した、現在の形態はBN XXUMX世紀の現在の形態に変形しています。 今日では6-11万人が推薦されていますが、キリスト教（14st世紀CE）とイスラム教徒（1th世紀CE）の2つの後継信仰が世界で最も人気があり、7億人の支持者がいます。
ジャイナ教（8th - 2nd世紀BCE）
かつてインド亜大陸の支配的な宗教（7th世紀の改革ヒンドゥー教の台頭前）、ジャイナ教はかなり不明確な起源を持っています。 その信者は、ジャイアンパスの全知派の説教者であり、定義的な特徴が禁欲主義と自己規律によって特徴づけられている、tirthankarasを信じています。 最後の2つのtirthankarasは知られている歴史的な人物です：Parshvanatha（8th世紀BCE）とMahavira（599 - 527 BCE）。 しかし、ジャイナ教の存在を証明する考古学的証拠は、紀元前2世紀にまでさかのぼります。 ジェインズは世界的に6〜7百万人に上ると言われています。
儒教（6th - 5th世紀BCE）
仏教のように、儒教が一人の男、この場合中国の政治家、教師、哲学者である孔子（551-479 BCE）に必ず追従しなければならないとすれば、彼自身は彼が学術的伝統の一部であった早い黄金時代に戻る。
このリストに載っている最も人道主義的で霊的な信条は、儒教は中国の民俗伝統に影響を受けた超自然的世界観（天国、高尚な主と占いを取り入れている）を提供している。 孔子が死亡した後の第二世代の論論では、その伝統は中国でさまざまな人気と不平等を経て現代中国民俗宗教に大きな影響を与えてきた。 厳格な儒教者は約600万人に上ると言われています。
仏教（6th - 5th世紀BCE）
このリストの他のほとんどの宗教とは違って、仏教はかなり明確な歴史を持っています。それは、仏として別名知られているシッタハルタ・ゴータマ（Siddhartha Gautama）から始まります。 紀元前6thと紀元前5世紀の間にあるインド亜大陸最北端（現在のネパールで最もそうである）に拠点を置いて、彼は自身の修道院秩序の創始者であり、多くの宗派のひとつである（Śramanaとして知られていた）当時の地域を横断して 彼の教えは、死後直ちに成文化され始め、今日まで少なくとも400万人の人々の間で何らかの形で（そして大きな矛盾で）続けられ続けています。
道教（6th - 4th世紀BCE）
道教は、神話のLaozi（孔子の現代であると言われている）の作品であるTao Te Chingの最も古い記録版がBN XXUMX世紀にまでさかのぼる作品にある程度確かめられます。 宗教は伝統的な中国の民俗宗教の鎖から進化し、4 - 2697 BCEとI Ching、aから治めたと言われる神のような黄色の天皇を含む、それが成文化されるずっと前から巨匠と教えに言及する占いシステムは2597 BCEに戻る。 今日、推定1150万人の中国人は、道教といくつかの提携を主張しています。
神道（3rd世紀 - 世紀8th世紀）
神道は、本土の宗教（儒教、仏教、道教）との接触に対応して712 CEまで成文化されていませんが、九州の北部から九州の北部にかけて広がっている弥生の霊的な民俗宗教の直接の子孫です。日本はBCEから3rd世紀にかけてです。 今日の信仰は、仏教の影響が強く印象付けられている古代日本の神話と統一されたアカウントであり、国の人口の大部分が続いています（少数の少数しか組織化された宗教ではありません）。
方法論に関する注記： それに入る前に、宗教の年齢を決定することは、宗教がどのように定義されているかに全面的に依存することに言及する価値があります。 すべてのスピリチュアル・システムは、千年前の信念に根ざしています。つまり、それぞれの主な違いは、彼らの体系化された統一性と、より広範な教訓の時代です。
ネオパガニズムやメキシカヨートルのような古代宗教の近代的な復活と同様に、多様な霊的でシャーマニズム的な伝統（一貫性がなく、道教と儒教の信念で部分的に構成されている中国の民俗宗教を数える）それは長い間根絶されており、元の概念とは重要な点で異なる可能性があります）。
同様に省略されているのは無神論であり、その自然な組織拒否にもかかわらず、少なくとも紀元前6時代から存在していたことが知られている（宗教思想の最初の煽動と同じくらい古いと思われる）。
