ジョヴァンニの部屋ジェームス・ボールドウィン著：アウトサイダーの内部世界
ジェームズ・ボールドウィンはいつも彼が書いたかったことを書きました。 彼はそれを他の方法で持つことを拒んだ。 だから彼の出版社と代理人が ジョバンニの部屋、 彼はそれを持っていなかった。 ただ頑固ではなかった。 ボールドウィンにとって、初心者は深く個人的な意義を持っていた。
の物語 ジョバンニの部屋 ジョヴァンニと呼ばれるイタリア人の男と続く悲劇を語ったフランスのアメリカ人、デイビッドを中心にしています。 ボールドウィンが共感したのは、デビッドの同性愛 - 彼のアイデンティティーと「外部者」としての内部闘争」です。 パリに住むアフリカ系アメリカ人で、ゲイ・マン自身として、ボールドウィンは「他人」であることが分かっていました。
「パリのアメリカ人」
ジェームス・ボールドウィンはフランスの1948に到着し、彼の名前に41ドルだけを与えました。 同僚のアフリカ系アメリカ人と並行して、彼は自分の経験を超えて執筆を希望してパリに定住しました。 アメリカの人種差別や偏見ではありませんでしたが、ボールドウィンを追い払った影響はありませんでした。 彼自身の言葉では、「私はフランスで何が起こるのか分からなかったが、私はニューヨークで何が起こるのか分かっていた。 私がそこに泊まっていたら、ジョージ・ワシントン橋の私の友人のように、私は下に行きました。
パリでは、ボールドウィンは何年も暮らしていましたが、ホテルや友人のソファーの周りを跳ね返っていました。 彼はいくつかのエッセイを書いてからデビューし、 山に告げるハーレムの少年の説教者として、教会での彼の幻滅についての半自伝的小説。 著名なアメリカの出版社によって買収され、それは商業的かつ批判的に適度にうまくいった。
デビューになると、 山に告げる 「安全な」小説だった。 彼自身の「ニグロ」体験に関する「黒人」作家の「黒人」の物語。 白人のキャラクターはなく、主人公が一晩中ぶつかるものは除きます。 しかし、ボールドウィンは「黒人」作家と名乗ることを望まなかった。 彼は自分自身を何かについて書くことができる人物と見なしました。
この時点で、彼はパリに約8年間住んでいて、フランス語を流暢に話しました。 彼は彼のアフリカ系アメリカ人のルーツを書いていたが、彼の同性愛については書かなかった。 それで彼に、 ジョバンニの部屋、 パリの白人のアメリカ人の目を通して同性愛を徹底的に調べて、彼の立場を証明するのは完璧でした。 確かに、それとは反対に ジョバンニの部屋 彼の最初の小説には、色の一人ではなく、バックグラウンドでも書かれています。
「恥ずかしい生活」
パリに移住したアメリカ人の壮大な伝統は、ボールドウィンで失われていませんでした。 デビッドが早く言及したように、「おそらく、私たちがアメリカで言うように、私は自分自身を見つけたいと思ったのです。
しかし、アメリカを離れるというダビデの決定は、ジョーイと呼ばれる男の子との短い遭遇と、彼と一緒に寝るという恥ずかしさに悩まされたことで、自分自身を見つけることはそれほどありませんでした。 彼はこれを完全に認めているわけではありません。ダビデと同性愛者との大部分の事柄のように、それは暗示されているだけです。
皮肉なことに、 ジョバンニの部屋 ダビデは自分自身とジョバンニとの関係について完全に正直であるようにしようとしていますが、ダビデは正直ではありません。 彼はこれを早期に照らして、「彼らが強い意志を持っていると信じ、運命のマスターは、自己欺瞞の専門家になることによってこれを信じ続けることができます。 彼はナレーターとしての信頼性を完全に認めている。 「私は信用できるほど多様です。」
彼の問題の一部は、性的行動と同性愛の両方の内面化した恥です。 彼のために、それはただの人間と一緒にいるだけではなく、セックスだけの行為だけが汚いと恥ずかしいです。 彼が愛していることを正直にする能力が欠けていて、彼はジョバンニ、あるいは彼の婚約者ヘラに愛情を示す手段を持っていません。 そして、彼が誰であるかを避け、彼の行動が他の人にどのように影響を与えるかについて無邪気に服従させることで、彼は小人の一人ひとりの性格を傷つけることになります。
おそらくダビデの最高の記述を与えてくれるのはジョヴァンニだけです。
'あなたは誰も愛していない...あなたの純度が大好きで、鏡を愛している - あなたは小さな処女のようなもので、あなたは貴金属、金、銀、ルビーを持っているかのように、ダイヤモンドがそこに...あなたの足の間に！
デビッドは両方とも不平を感じ、すべてのことを手で洗いたいと思っています。 しかし最終的に彼は自分のために一度の決断を下すことはできず、彼はHellaとGiovanniの両方を犠牲にしてしまいます。
ボールドウィン自身が内在化していると考えるのは簡単だ。ボールドウィン自身は、犠牲になることを嫌っている。「被害者の役割を果たすと、現状の擁護者を安心させるだけだった。 むしろ、ダビデの自己偏見に影響を与えたのは、ボールドウィンが多くのPOCにおいて当時に見出した内面化された人種主義でした。 作家になろうという野望は無礼と見られ、彼の父は「彼は殺され、殺される」と信じている。 ボールドウィンはまた、神の愛を説いた彼の父のような人々の偽善を見たが、彼の子供たちを打ち負かし、虐待した。 に 山に告げる、 教会はインスピレーションと抑圧の力として、そして ジョバンニの部屋、 アメリカも同じ役割を果たす。
「親しみのある土地の見知らぬ人」
ボールドウィンがヨーロッパで彼の見解を見て強調したのは、人々がまだ社会の産物であるという考えでした。 彼は黒人であったが、人種差別的な人種差別主義的アメリカでも生まれ育ったため、父親がそのような人種差別主義的態度を生み出したのは理にかなった。 ボールドウィンが言いましたように、「あなたはそれを否定するかもしれません。あなたはそれを残すことがあります。あなたはあなたの人生を戦いとして生きるかもしれませんが、あなたはそれを逃れることはできません。
デビッドは同じです。 彼の恥の多くは、1950アメリカでは同性愛者であることが全米人男性の要因ではなかったという事実から来ている。 だから、より自由で自由なヨーロッパに逃げたにもかかわらず、彼はまだ彼のアメリカの考え方と価値に閉じ込められてしまう。 ジョバンニが意図的にアメリカ人の非合理的な楽観主義を指摘したとき、ダビデはアメリカ人と呼ばれることに憤慨したにもかかわらず、それを守るように強く感じました。
彼は真の同性愛嫌悪者でもある - ゲイの関係にあることが何とか彼を「女性化」し、「マンハッタン」にすると信じている。 ジョバンニとの試練の夜の後、彼は女性知り合いとセックスをして、男性性を再確認します。 物事がさらに南に向かうと、彼はジョバンニの行動の変化をより「妖精的なやり方」に変えて嫌になる。
デイビッドの皮肉なことは、アメリカが逃げ出すことができないということです。彼は、「おそらく家は場所ではなく、単に回復不可能な状態です」と簡潔に述べています。 だから、彼はフランスにいても、彼を育てた社会によって疎外され、つながりがつかないままです。 デイヴィッドは出生地を持たず、彼の運命は彼のように不確実である。
'別の国'
ボールドウィンが苦労して ジョバンニの部屋 出版された。 言及したように、小説のあきらかさは、彼の出版社がボールドウィンにそれを燃やすよう指示するように導いた。 彼らは明白な同性愛が彼の主にPOC読者を疎外することを恐れていた。 一方、彼の代理人は、ボールドウィンがその話を代わりに女性のことに変えることを勧めた。
ボールドウィンは彼の立場を立てた。 彼は代理人を解雇し、その代理人と出版社を探して、その全体を公開した。 それが出版されたとき、多くの白人評論家はそれを称賛しました。 しかし、ボールドウィンの出版社は、声明の中でいくらか正しいと判明し、多くのPOC評論家は、ボールドウィンが彼らと彼のルーツに背を向けていたと信じていた。 いくつかの人は後でエルドリッジ・クリバー（Eldridge Cleaver）のような反LGBTQのエッセイでボールドウィンの作品を批判するだろう。彼のエッセイ「ネイティブ・ソンに関する注記」は同性愛を「ベイビーレイプ」と呼んでいる。
ボールドウィンは、人種と性別に関してさらにいくつかの小説を書いた。 彼には、彼らが苦しんだ偏見は同じものでした。 彼の作品をアメリカの感性のために検閲することを拒否して、ボールドウィンはこれまでに書かれた史上最大のLGBTQの話のひとつとなった小説を保存しました。 そしてそれは、彼が20th世紀の偉大な作家の一人とみなされる道を導いたのです。
