バイナリの外での生活：メキシコのMuxeコミュニティに会いましょうGenderqueernessを祝う
オアハカでは、宣言された「第三のジェンダー」は、ジェンダーケアの意味を西洋文化が理解することを反映しています。
南部のオアハカに位置する小さな先住民族の町Juchitánでは、Muxesとして知られる個人のコミュニティが、ほぼすべての西洋の性同一性のアイデアに引き続き挑戦し続けています。 Muxesは、男性や女性のようなラベルを使わずに生きようとしています。これは、世界の最も進歩的な部分でさえ依然として混乱を招く概念です。 これらの個人は、文化がバイナリの外で人生のためにどのように空間を作るかのモデルです。
どのようにmuxesがアイデンティティにチャレンジする
女性（mujer）のスペイン語から派生したmuxes（交互に綴られたmuxhes）は一般に、出産時に男性に割り当てられ、異なる性別として識別される人々を表します。 しばしば、彼らはそれ自身の性同一性をもってマックス語そのものを特定する。 muxコミュニティとその自己識別の間の反復は、男性ではあるが女性であると表現されるものと、女性として特定されるものと、トランスジェンダーに対する西洋文化の理解とより密接に関連しているものがある。 他人はジェンダーに完全に反対します。 しかし、メキシコの文化では、「第三の性」という言葉はmuxコミュニティにしばしば付いています。 マルチプレクサは多様なアイデンティティーを持っているため、それらを記述するための定義や方法を見つけることは困難です。 そして、文化的には、それはまさにmuxeコミュニティが生きようとするものです。
メキシコのアーティストと人類学者LukasAvendañoは、マルチックスを定義するための "第三の性別"への言及について疑問を抱いていると述べた。 「夫人が女性になることを望んだり、女性として特定することを望むなら、それは異なる性別ではない」と彼らは言った。 「muxeコミュニティでは、多くのレイヤーが存在し、すべてが自己識別するわけでもなく、同じ方法で識別されるわけでもありません。
生命、仕事、そしてマルチプスのお祝い
muxeコミュニティは、メキシコのメキシコの静かな郊外に住んでいます。オアハカ州南部のザポテック人です。 Muxesは、町に貢献してくれた尊敬されています。多くの場合、Juchitánの工芸品、職人、美容師、および製造業者の労働者階級の中でアーティストや商人として働いています。 Muxesは尊敬されるだけでなく、Juchitánを通じてジェンダーの役割に反することで祝われています。 Oaxacaの3日間にわたるフェスティバルで、Vela de las Intrepidas（IntrepidsのVigil）という名のもとで、muxesとそのジェンダーのあいまいさを祝うお祝い。
このような祭典は、ザポテックの境界にあるmuxコミュニティの敬意と敬意を表していますが、その受け入れはかなりその地域に限定されています。 その言語文法の中で性別を割り当てるスペイン語とは異なり、ザポテック語は完全にジェンダーニュートラルです。 その結果、コミュニティは、男性、女性、または女性に人、物、または行動を関連付けることはありません。 これらの言語的な違いにより、マルチコードのアイデンティティを他の言語に翻訳するのが難しくなります。単純な文章であっても、ジェンダーに強く依存しています。
進行中の闘い
「私たちが戦ってきたことのひとつは、言語を失うことではない」とアマラータ・ゴメス・レガラード氏は語った。オアハカ州の2003州選挙の候補者はmuxeコミュニティにとって歴史的だった。 「ジュチタンでは、私たちの文化に近代性を適応させることで生き残りました。
対照的に、メキシコの他の農村地域は依然として限られた定義とジェンダーのステレオタイプで暮らしています。 メキシコでは、トランスジェンダーの浴室手形に対する米国の継続的な戦いと同様に、ジェンダー割り当てのトイレを使用することに対する同様の反発に直面しているのと同じように、世界中のトランスと奇妙な人々を引き続き寛容させることとは違っていません。
活動家で自己識別された女性のmuxeである26のNaomyMéndezは、ラベル付きのバスルームを使用する場合、マルチプレクサを識別するための障害はまだ残っていると語っています。 「男性のバスルームは使用したくないし、女性のバスルームを使うのがより快適だが、まだ多くの課題に直面している」とメンデス氏は語る。 「この種の差別を終わらせるためにはまだ多くの作業が行われている」
忍耐力
それにもかかわらず、マルチプレクサは全国のコミュニティを引き続き代表しています。 2003では、AmarantaGómezRegaladoがMéxicoPosibleパーティーの25時代に立候補し、Muxesに対する誇りと意識の国家的な瞬間を記録しました。 Regaladoが事務所に選出されなかったという事実にもかかわらず、今41歳は彼女のコミュニティへの道をリードすることに誇りを持っています。 Regaladoは現在、10年以上にわたり、メキシコのLGBTQコミュニティで主導権を握っています。
「この文化の人々がその文化の拡散と防衛に積極的な役割を果たすことは非常に重要だと私は信じている」とレガラードはDesacatosのエッセーに書いている。
Juchitánのように、世界中のコミュニティはジェンダーの流動性の普遍的な理解を主張し続けています。 しかし、これらの先住民の実践は、実例によって導かれています。 西洋人は男性、女性、トランスジェンダー、ゲイ、ストレート、バイ、などのような言葉でうんざりしていますが、マルチプレクサは区別の欠如がそれらを最も独創的にすると信じています。 それらの単純化された言葉の単純化は単純です：単純です。 ラベルではなく、マルチプレクサは自分のラベルが自分の自己識別でなければならないと信じており、その信念は今日の性同一性に関するバイナリプラクティスのほとんどに挑戦しています。
「文化的基準によって全てが守られてはならないことを人々が理解することが必要だ」とアベンダニョ氏は語った。 「ジェンダーの場合、行うべき最良のことは、常にその人に尋ねて、仮定することではない」
muxesコミュニティの詳細については、Ivan Olitaの短編ドキュメンタリー「MUXES」をご覧ください。
