メキシコの忘れられた民族集団アフロ・メキシコ人の未踏の歴史
人々がメキシコを構成する多様な民族を考えるとき、アフリカ・メキシコ人はメキシコ人の1.2％（2015予備調査による）少数民族の地位が何世紀にもわたってシステマティックに見落とされていることを考えると、 。 しかし、メキシコの文化的、歴史的貢献は無視できません。 ここにはアフロ・メキシコ人の話があります。
アフロ・メキシコ人の歴史
多くの人々が理解しているのとは対照的に、メキシコは16世紀の奴隷取引国であり、200,000を中心とした人口は主に西アフリカの奴隷であり、スペイン植民地支配人の数は数十年を上回りました。
黒人の奴隷は、典型的にスペイン人が先住民族を監督し、その住民を監督するために使用され、多くの男性（主に男性）の奴隷人口が実際に先住民族の女性と結婚しました。 したがって、多くの結果として生じる混戦競争の子孫のために、黒いメキシコ人は、血統が他の先住民族のコミュニティと混ざり合っているので、何世紀もの間忘れていました。 メスティーソ メキシコの人々。 メキシコの歴史からのこの消滅は、メキシコの革命以後、アフリカの伝統ではなくヨーロッパや先住民の血統が国家の誇りの源泉として取り上げられた時にのみ強化されました。
近年では、アフロ・メキシコ人自信がアフリカ・メキシコ人の認識のために戦ってきました。民族の選択肢の1つとして「黒人」（ブラック）を挙げた予備調査で2015で達成しました。 アフロ・メキシコ人は2020まで待たなければなりません。しかし、このカテゴリーは「フル」人口調査に含まれています。 特に、政府のこの公式認定の動きは、チリを黒人の人口を正式に認知しないラテンアメリカの唯一の国としている。
現代アフロ・メキシコ人
今日、アフリカ系メキシコ人の水域は比喩的に暗いですし、アフロ・メキシコのコミュニティ内でさえ、多くの混乱が存在しています。
アフロ・メキシコ人の大多数が何世紀にもわたる人種間の結婚の結果として、技術的に アフロスティチーズ 黒人メキシコ人は、自分自身を定義するために多くの用語が使われています。 これらには 黒 （黒）, 褐色 （ダーク）、 アフロデシエンテ、アフロメキシカーノ またはBlaxicanさえ。 実際、黒人でない黒人メキシコ人の大多数は、現在、カリブやアフリカ出身の移民である傾向があります。その中には、メキシコ生まれのケニア人女優ルピータ・ニョンオが一例です。
しかし、内部の身分証明は脇を争い、アフリカとメキシコのコミュニティ、特に貧困と差別に直面するより重要なことは間違いありません。 アフリカ・メキシコの人口がゲレロとオアハカの南の州やその周辺で流行していることを考えると、アフリカ・メキシコ人はベラクルスの港湾状態と同様にコスタ・チカとしても知られているため、統計的には貧困これらは国の最貧国の一部です。
さらにアフリカ・メキシコ人の存在が定期的に見落とされたり、多くの人々によって真っ白に拒否されたりしているため、黒人のメキシコ人は、時には違法移民とみなされ、メキシコ国籍を保有しているにもかかわらず、それを証明する書類。 おそらく黒人の遺産を持つメキシコ人が、その遺産を認めたり抱きしめたりすることを嫌うのは差別の文化です。
アフロ・メキシコの文化貢献
アフリカ・メキシコ人は先住民（メキシコ人の10％を構成する人々）よりもはるかに少人口であるにもかかわらず、メキシコの人気文化、経済、産業へのアフリカ・メキシコの貢献は見逃せません。
歴史的に言えば、アフリカ・メキシコ人は、メキシコの銀鉱山業を発展させ、奴隷の日に農地や砂糖農場を開発するのと並んで、独立戦争の際のスペイン統治の打倒に不可欠でした。 実際、メキシコ革命後の2番目の大統領はヴィセンテ・ゲレロ アフロメチゾ フィリピン人の祖先がいます。
文化的に言えば、多くのメキシコ料理は、ピーナッツ、プランテイン（カナリア諸島を経て到着した）、およびキャッサバのような熱帯の果物の使用により、豊かなアフリカの影響を示しています。 malanga, 里芋 とサツマイモ。
しかし、メキシコにおけるアフリカの主要な遺産は、間違いなく音楽と舞踊、ベラクルスのもの 息子のジャロチョー 音楽のスタイル（La Bambaが最も有名な例）が ダンザデロスディアブロス コスタ・チカに沿って、典型的にアフロ・メキシコの楽器の使用 グイジャダ （ロバの顎骨から作られた打楽器）と ボート （摩擦ドラム）。
ダンスは、現実のアフロ・メキシコ人がAJ +によって報告されたように、彼らのルーツを取り戻す主要な方法の1つです。 オアカカン・オバタラのダンス・グループは、アフリカの先祖のダンスをYouTubeで学び、今ではその州全体で演奏します。
