あなたの人生を変える女性哲学者10名
男性だけが哲学について何か言いたいことがあるようにも思えるかもしれないが（世界には父権の責任がある）、少数の勇敢で華麗で感銘を受ける女性がある種の均衡を保っていると確信していた。 古代ギリシャから戦後アメリカまで（そしてナチスのドイツを抜けて）、忘れたくない10人の哲学者がいます。
MantineaのDiotima、350-380 BC周辺
歴史家はジオティマについてほとんど知っていませんが、彼女の言葉やアイデアはプラトンのもの シンポジウム、愛の本質に関する彼の偉大な論文。 彼女によると、人々は文字通り、あるいは比喩的に、子どもを育てるために、あるいは自分のアイデアを共有し、自分自身を不滅のものにすることによって、再生を通じて表現することができます。 本質的に、愛は身体の中で不滅であるべきドライブの一部です そして 心である。
Hypatia、351-415
Hypatiaは間違いなく存在したが、彼女が住んで以来、彼女の正確な哲学は何千年も失われていた。 私たちはこうして純粋に彼女の業績と社会での彼女の地位に頼らざるを得なくなりました。 別の哲学者、テオン・アレクサンドリアスの娘は、彼女自身の権利で尊敬された哲学者ではなく、実際に古代アレクサンドリアの都市であるネオプラトニックスクールの頭に育った。 彼女は哲学と天文学を教え、数学も学んだ。 彼女は彼女のアイデアと彼女の説明能力、特に彼女の下で勉強した男性の両方について普遍的に尊敬されていました。 キリスト教徒の暴徒の手による彼女の死は、古典古代の終わりの兆しの一つであった。
ヘロイア・ド・アルジャントゥイユ、〜1090-1164
最終的に修道女になった哲学者、ヘロワーズは、おそらくピーター・アベラードとの悲劇的な恋愛のために最もよく知られていますが、彼女の知性のために自分の時間で有名であり、かなり根本的なフェミニスト哲学の非常に初期の信者でした。 AbelardとHeloiseは、結婚する前に何年もの間不法行為をしていました。 彼らの関係は最終的に彼が修道士になるのに十分なほど問題になり、彼女は修道女になりました。 結婚についての彼女のアイデア - 本質的に契約上の売春である - そして、伝統的な女性性を完全に拒絶すると、彼女は今日でも目立つだろう。 彼女は最終的に閉じ込められた修道院生活の中に終わったが、自分の言葉では、彼女は結婚するという好きな愛、絆への自由を好んだ。 インスパイアのためにはどうですか？
タリア・ダラゴナ、1510-1556
枢機卿と娼婦の不法な娘トゥリア・ダラゴナは、文学と哲学の両方の執筆や社会的な設定において、彼女の美しさと言葉の技能で知られていました。 彼女の主な哲学的なテキストは、ロマンチックな愛の女性の性的、感情的な自由の必要性を論じるネオプラトニズムの作品、愛の無限の対話です。 これは、ルネッサンスがもう少しのスペースを提供し始めたにもかかわらず、女性は一般的にほとんど自律性を持たない時代に来ました。 彼女は本当に練習しました。彼女は説教をしながら、恋人たちをイタリアに連れて行って、複数の男性にオデスとソネットを書くように促しました。 彼女はまた、彼女の人生の至る所に、主にソネットと詩の詩を書いた。
ローラ・バッシ、1711-1778
Bassiは、自然哲学と学界の女性の両方にとって真の先駆者でした。 1732では、彼女が21だけだったときに、彼女はボローニャ大学から博士号を取得しました - 第二の女性が今までにヨーロッパの大学から博士号を受ける時。 彼女は卒業時に解剖学の教授になり、その後1年後に哲学の議長を迎えました。 彼女は主に物理学を専攻し、当時はニュートンの物理学とフランクリンの電気を扱っていましたが、イタリアの大学でもそれらを教えていました。 彼女は出版したよりもはるかに多くを書いたが、彼女の教授法ではニュートンの自然哲学についてのアイデアをインポートし、独自の方法で展開する重要な役割を果たした。
ジョージ・エリオット、1819-1880
ペンネームジョージ・エリオットの女性メアリー・アン・エバンスは、彼女が書いた7つの小説で最も有名です サイラス·マーナー そして ミドルマーチ。 しかし、彼女の仕事と焦点の多くは重い道徳的な曲がりを含んでいた。 彼女の人生の早い段階で、彼女の家族は彼女が結婚するにはあまりにも醜いと思ったので、彼女の教育に投資しました。 彼女は彼女の時代の最も尊敬された作家の一人であったとしても、結婚した男と一緒に行なわれた不祥事な公然の事件のために悪名をつけた。 彼女は、合理主義とバリュースピノザの倫理学の研究を含め、彼女が密接に協力してきたさまざまな哲学の影響を受けました。
Hannah Arendt、1906-1975
アーレントは、哲学者ではなく政治理論家として自分自身を分類し、その能力において、彼女は全体主義と悪の性質のような主題に非常に影響力のある思想家である。 現在、カリーニングラードとベルリンである20th世紀の前半には、スターリン主義とナチズムという政治的側面の反対の2つの形で全体主義を目撃する良い立場にいました。 彼女は戦争の前にドイツから脱出し、結局帰化したアメリカの市民になった。 彼女の最も有名な作品のひとつ、 エルサレムのアイヒマン：悪のバニラリティに関する報告彼女の仲間であるユダヤ人の多くは、悪意のある俳優自身ではなく、命令に従った官僚としてのアドルフ・アイクマンの描写のために怒っていた。
Ayn Rand、1905-1982
ランドの仕事とアイデアは、アメリカの政治状況に深く根ざしています。 彼女は2つの非常に有名な小説を書いた、 摩天楼 後者は彼女の定義哲学、客観主義を支持している。 このアイデアのセットは、理性と哲学的リアリズムを取り入れて、超自然のあらゆる形態を完全に否定します。 それには理性的な自己利益のアイデアも含まれています。人々は自分の目標を達成するために自ら行動するべきです。 ランドの政治哲学は、アメリカの保守主義運動と自由主義運動が根本的に主張する個人の権利と限られた政府の考え方に集中している。
Simone de Beauvoir、1908-1986
シモーネ・ボーヴォワールは、パリのソルボンヌから学位を授与された9人目の女性として、知的に話すのに良いスタートを切った。 彼女はそこにいる間、彼女は生涯にわたり関係を持つ有名な実存主義者であるJean-Paul Sartreに会った。 両方とも、他の作品に永続的な印象と深い印象を残しました。 De Beauvoirは彼女の本で最も有名です セカンドセックスこれはフェミニストの実存主義理論の根幹をなすものであり、基本的に人が女性に生まれたわけではなく、男性と比較されることで（つまり作品のタイトル）1つになります。 彼女は、男性が女性を「他の人」に作り上げて階層構造を高め、女性が社会が期待する方法で行動する必要はないと信じていました。
アイリス・マードック、1919-1999
アイリス・マードックは、小説家や劇作家としての仕事で最もよく知られていますが、彼女はまた、哲学的な執筆の本質を持っています。 彼女の最大の影響はプラトンとフランスの哲学者シモーネ・ウェイルであり、彼女の最も尊敬されている哲学作品は、ケントブリッジとサルトルで会ったウィットゲンシュタインの批評であった。 プラトンのように、彼女は道徳と善良さに重点を置いて、自分の内なる自己と人生を認識することは道徳的に生きることにとって重要であり、その良さは実際に世界に存在すると述べています。 彼女はまた、これらのテーマやその他のテーマを彼女のフィクションに持ち込んで、彼女のキャラクターの人生を通してそれらを探索することができました。
