ベイヤ・マライドダイン|ピカソをインスパイアしたヤングアーティスト
アルジェリアで最も有名なアーティストの1人であるBaya Mahieddineは、ピカソにアルジェリアの女性と呼ばれるコレクションを描くように促す象徴的な作品で有名です。 独学者として、バイヤは西洋の世界を魅了する「種族」芸術とのつながりを保ち、代わりに個人的な記憶や経験を生み出すために積極的にどのような分類方法も拒絶しました。
1931のアルジェリアで生まれた、ベイヤの人生ははるかに簡単でした。 5歳で孤児になった彼女は、祖母によって育ちました。 学校に通うことができず、彼女はマーガレット・カミナというフランス人女性の召使として働きました。 カミーナは、彼女の若い召使が粘土から人物を製作する際の才能に気付き、彼女に工芸品の開発を勧めました。 その時に教えられていた典型的な西洋の芸術生産モデルに従う代わりに、若いバイヤは、伝統的なアルジェリア族の部族芸術とともに、自分の経験や想像力を引き出しました。
Sharon Obuobiは、「複雑にデザインされた伝統的な織物、陶器、庭園、建築」を誇るアルジェリアの視覚文化を描いており、これらのモチーフはMahyeddineの絵画に再現されています。 彼女の粘土人物は、彼女が描いた体の色や形にインスピレーションを与え、ピカソやマティスなどの芸術家に大きな影響を与えた作品にユニークな美しさを与えていると言われています。
彼女が16だった頃、マヒディーヌはパリで初めての展覧会を開いた。 これは、ピカソなどのアーティストに対する彼女の影響が最初に注目されている場所です。 ピカソの関心とアフリカの部族の芸術（とくにマスク）への興味はよく知られています。 彼のグラフィック・キューピスト・スタイルは、伝統的なアフリカの表現形式での彼の好奇心に部分的に起因しており、当時、アートワークではなく骨董品や人工物の形でヨーロッパで発表された。 Mahyeddineは例外でした。 彼女は部族の好奇心を生み出していないが、彼女の環境と想像力によって彼女の仕事を形作ることができた。
彼女の自発性と自然な才能に触発されて、ピカソは1948で彼と一緒に働くように彼女を招待しました。 彼女はピカソに新たな視点を与えた、謎めいた未知のアーティストでした。 ピカソ アルジェリアの女性 シリーズはMahyeddineからインスパイアされたと言われていますが、一緒に働く時間を過ごした後で描かれました。 若いマヒディーヌのピカソへの影響が明白なように、彼の影響は彼女の作品の多くで感じられます。 サザビーズの「ピカソはベイサの美学を育んだ - 特にカラーとラインの使用 - ベイサの文化的活力はピカソの創造的な生命線として役立った」と述べた。
ピカソのように、アンドレ・ブルトンはBayaの作品に大きな影響を受けました。 彼は、彼女の作品の大胆な色と奇妙な姿が、シュールレアリスムと夢のような性質を明らかにしたことを発見しました。 彼はシュルレアリスムとしての仕事を定義し、この見解は長い間広く開催されていました。 モダニズムの批評家は、夢のような人物のシュールレアリスムのアイデアや、マヒディンの作品を見るためのレンズとしての「素朴な」芸術の魅力を使用しました。 この考え方は、「オリエンタリズムと、女性とアーティストのバヤが来た世界のエキゾチック化によって支配されていた」という当時の問題視点に起因しています。
しかし、アーティストは西洋のキヤノンの用語を使って自分自身を定義することを拒んだ。 彼女は、幼少時代と彼女の家に根ざした、深く個人的な仕事を作りました。 Sana Makhoulが彼女の研究論文で尋ねるように、「なぜ西洋の定義や用語を用いて非西洋文化からアートワークを定義し、分類しなければならないのですか？
Bayaは、1953で有名なアンダルシアの作曲家Mahyeddine Mahfoudhと結婚しました。 彼は作品に多くのインストゥルメントをインスピレーションを与え、多くの人が彼女の作品が喚起しているような美しく調和の取れた雰囲気を見せてくれると信じています。
Mahfoudhとの結婚から1年後、Bayaは絵を止め、後半の1960で彼女の芸術的な練習に戻った。 この休憩に起因する理由はさまざまです。 アルジェリアの革命と連帯し、子供たちを育てることが他の人たちに示されたという人もいます。 彼女の理由が何であれ、中断は一時的だった。 彼女の1960sから彼女の人生の終わりまで作品を作り続けた。 彼女の豊かで豊かな絵は、伝統的なアルジェリアの芸術（陶器や大胆な壁画など）の影響を、流れる人物や物と組み合わせています。 鳥や動物は、楽器や果物のようなオブジェクトと結合して、象徴的な意味を持つような作品を作ります。 彼女の作品はどんなルールにも従わず、強制的に分類されていることを絶えず否定しています。
後半の1990では、成功した芸術的キャリアの終わりに近づくにつれ、Bayaはフランスの植民地主義者がフランスの文化に帰することを試みた多くのアルジェリアのアーティストの中にいました。 代わりに、フランスからの招待にもかかわらず、彼女は政治的不安定の間に国を離れることの拒否によって証明された彼女のアルジェリアのアイデンティティを断言的に宣言したと信じられている。 政治的、社会的不安を抱えるバヤは、彼女の喜ばしい絵にインスパイアされた家を離れることはできませんでした。 彼女は心からアルジェリアのアーティストだった - 明らかに彼女が満足していた唯一の個人的、芸術的な分類。 彼女は1998で亡くなり、世界中で有名な芸術家として残っています。
