マクンバへの簡単な紹介

著者: Martha Gardner | 最終更新: 1月 2024

文字通りアフリカの木と楽器の一種として定義されているマクンバは、魔法の言葉と同様に精神的な練習の一種になっています。 16th世紀にブラジルに奴隷制と一緒に持ち込まれたキリスト教の教会は、その練習を抹殺しようとしました。しかし、それは繁栄し続け、現在では、ブラジルの何百万人もの人々が、マクンバの信念を様々な形で引き続き守っています。

マクンバは、西アフリカに起源を有する特定の器具に由来するが、ブラジルの文化への暴露は、ヨーロッパの影響、ブラジルのスピリチュアリズム、ローマカトリックとの進化を可能にした。しかし、アフリカの要素は、屋外の場所、時折の動物の犠牲、精神の提供、儀式の踊りなど、この地域の精神的儀式の典型的な特徴を奨学生が考えるものを支配しています。

| ©Pai Ronaldo deXangô/ Flickr

コパカバーナビーチの夜には、砂の浅い窪みがキャンドルで照らされ、たばこ、カチャカ、またはポップコーンなどの食品や マニオク （ブラジルのキャッサバ粉）。として知られている オフィスこれらのピットは、マクンバの特定の精神に作られたものです。提供の種類は精神に依存しています - いくつかは食べ物に関連していますが、他はキャンドルや飲み物を好む人もいます。これらの提供は個人的な理由からなされ、愛、金銭、力、敵への悪い行為などを求めるときは、精霊や特定の団体に贈られます。

マクンバの重要な要素は、式典です。 ギラ、その儀式で開業医を具現化し、他の人とコミュニケーションする精神を呼び出す。特別なハーブの煙が部屋を満たし、グループメンバーが歌い、円形で祈って特定の精神を呼び起こします。それはしばしばトランスになり、グループに代わって精神と話すことができる媒体です。

マクンバの最も重要な2つの宗教団体は、CandombleとUmbandaです。

Candomble

バイアでは、ほとんどの場合、Candombleはその特性の中で最もアフリカであると考えられています。それは1549でブラジルに来て、1888が西欧アフリカの奴隷たちによって地方の文化に発展して埋め込まれ、XNUMXが奴隷制の終わりに社会に広がった時までにそこに現れました。 オルデマル Candombleの最高指導者で創造者であり、強力ではあるが小さい神々や女神のグループであるOrishasが奉仕しています。

Candombleの儀式の服で|©Candomblé/ WikiCommons

音楽と舞踊は、開業医が神に憑依され、彼らとコミュニケーションすることを可能にするため、Candombleにとって最も基本的な要素です。アドバイスを求めるときに、石、植物、さらには動物の提供物が尊敬されるように作られています。 Candombleの重要な部分は、善と悪が重要ではないという考えです。むしろ、その崇拝者に、人生の目的を完全に受け入れ、命を助けて達成するように教えながら、他人に与えられた悪いことが害を与えた人に戻ってくることを思い出させる。

リオデJanerioの大晦日に、人の群衆が砂の中に捧げ物を残すか、または女神に海に出るのを見るのが一般的ですイマンジャ、Candombleの信念の海の女王。

大晦日のビーチでのオファー| ©Mike Vondran / Flickr

ウンバンダ

ウンバンダはサンパウロやリオデジャネイロでより一般的に練習されています。それはアフリカの伝統とローマカトリック、スピリチュアリズム、いくつかの先住民信念との明確なブレンドであり、中産階級の社会でより一般的であると報告されています。根本的な信念には、生まれ変わりと霊的な進化があり、仏教に見られる価値がエコーされています。崇拝者は、指導と弁護のために死亡した霊の助言を求める。ウンバンダは「白い魔法」と呼ばれ、黒魔術とみなされる信念のセットであるクムバンダと比較されますが、2つの宗派は相互に関連していません。