トップ10エジプト現代アーティスト
25 1月のエジプト革命に続いて、ストリートアートの大洪水が起こった。 抑圧的な文化省の指摘の下、公式の表現はもはや存在しませんでした。 その代わりに、政治的、文化的、社会的表現は、カイロの壁や建物を飾る大胆なデザインと印象的な色の形を取りました。 しかし、エジプトの現代美術は、過去数十年間のアーティストがさまざまなメディアや独特で魅力的な方法でエジプトの遺産を一貫して探求してきたことから、この通り道に限られていません。 我々は10エジプトのアーティストを見てみましょう。
Alaa Awad
Ala Awadは2012のカイロの落書きシーンの最前線に立ち、Port Saidの虐殺記念像を描きました。 エジプトのアイデンティティーを保持し復活させることへの彼の関心は、いわゆる「ネオ・ファロアニック（Neo-Pharoanic）」図形で直ちに明らかになる。 エワドはエジプトの遺産を利用することで、現在の政治問題をエジプトの歴史の線形軌道の中に置く。 支配者と支配者、抑圧者と抑圧された人。 これらの永続的なバイナリは、Alaa Awadの壮大な壁画よりはっきりと明らかではありません。
ハゼム・タハ・フセイン
Hazem Taha Husseinは、1961のエジプトギザで生まれ、ドイツ、キューバ、フランス、ドバイ、スウェーデン、エジプトなど世界各地に作品を展示しています。 彼の絵は、描かれたインスピレーションと同じくらい多様です。 アメリカのグラフィティ、エジプトの象形文字、アラビア語の図像をシームレスにまとめることができる他のアーティストはいません。 彼のソロ・ショー、 ミラージュ バーレーンのアルバレ美術館では、イスラム教徒のグリッドに覆われたイメージを捉えていました。 画像は、宇宙の迷路内にしっかりと固定されながら、同時に一時的に見える。
Khaled Hafez
Khaled Hafezは、20年以上にわたり、ビデオと絵画の媒体を通じて、人気文化の二分法を探求してきました。 エジプトでは、政治的・文化的変化が絶え間なく続いている中で、「東部」から来ることを意味するものの変容は、彼の芸術の多くを通したテーマです。 彼の作品は、伝統的で現代的な図像の並置された並置を描き、陰謀と喜びを演出します。
デボラコルトンギャラリー、2445ノースブールバード、テキサス州ヒューストン、77098、USA、+ 1713869 5151
Ganzeer
Ganzeer、または「自転車チェーン」は、2007以来の現代アートとデザインシーンで活躍しているグラフィックデザイナーです。 彼は存在感のあるラベルのために大きな嫌悪感を持ち、彼が「コンセプトポップ」をしていることを呼びます。 「自転車チェーン」という名前は、アーティストの機能が変化を推進することを示唆することを意図しています。 これは、Ganzeerの芸術的行動の大部分を引き起こした信念です。 Ganzeerは、2011のHosni Mubarakを席巻した革命の後、政治的に有名なステッカー、チラシ、アンケートを配布する「代替メディアキャンペーン」に取り掛かった。 活動家か芸術家かを議論している人もいますが、彼の作品を真実に考えると、ガンゼーにとっては区別が必要ないという認識につながります。
ホッサム・ディラー
ホッサム・ディラーは、多くの才能のある人です。 絵画、写真、ビデオ、インスタレーション、グラフィックデザインを使用して、彼はハトの鳩になる男ではありません。 彼の最近の展覧会であるアルバイア美術館の「待っている」（April 2014）の肖像画は、エジプトの伝統的な肖像画の伝承に従っています。 描かれた女性は受動的に座るのではなく、見る人を見つめ直し、誘惑して挑戦する。 彼らは明らかに物語の女性です。 対照的に、エジプト人の1年後のある瞬間にカイロを越えて起こるさまざまな活動を実証するために、彼はドキュメンタリーの手段としてビデオ「11：00：11：03」を作品に使用しています革命。
タレク・エル・コミ
Tarek El Komiの彫刻は、エッジが不可避的に滑らかで、宣言的に描かれた線が印象的で忘れ去られています。 エジプトのファラオのアイデンティティにはっきりと目が離せないものがあります。 彼の数字は、古代エジプトの調和のとれた形の明確な示唆です。 彫刻の展示を歩きながら、巧みに落ちる光が各図の後ろに影を集めて歩き回り、数字がそれを要求するように見えるので、沈黙が必要です。 エジプトの芸術的遺産は時代と共に発展してきましたが、その完全性と共鳴は揺らぐことはありませんでした。 彼の作品の選択は、カイロ近代エジプト美術館で見ることができます。
現代エジプト美術館、ゲジラ展示場、オペラ座の向かい、カイロとナイルデルタ、エジプト、11511、+ 2022736 6665
エル・テーン
El Teneen（ 'The Dragon'のアラビア語）は、2011エジプト革命の際に真に栄誉を得た街のアーティストです。 彼のステンシル作品は、25 1月革命のアイコンであると多くの人々によって決定されています。 彼の作品の多くは短期間であった。初期には出てすぐに削除された。特にムバラクのイメージの下に「leave」という言葉がある。 おそらくこのリストの他のものほど装飾的ではないが、エル・テーンの作品ははっきりとしたメッセージに鋭く忠実である。 あなたがカイロの街で働くことができるほど幸運であれば、談話の図像が通りの芸術として現れていることを理解しているはずです。
エマド・イブラヒム
エマド・イブラヒムの絵は、風に吹かれた色を示唆しています。 彼らは芸術的で魅力的で、キャンバスの端を超えて何が起きているのか想像することができます。 この固有のエネルギーは、イブラヒムが紙にするために行ったときにまだ動いているように、完成できないかのように、数字がほぼ完成していないように見えるという事実から生まれます。 彼の作品の選択は、カイロ近代エジプト美術館で見ることができます。
現代エジプト美術館、ゲジラ展示場、オペラ座の向かい、カイロとナイルデルタ、エジプト、11511、+ 2022736 6665
ウィッシュリストに保存するFacebook Twitterモハメド・エル・ファヨウミ
Mohamed El Fayoumiはエジプトの遺産に影響を受けた彫刻を意図的な陽気な陰影で作り出しています。 モハメド・エル・ファヨミは、鳥や座っている人間のような「伝統的な科目」の次元を操作することによって、私たちの期待に反する。 その結果は気まぐれな笑顔と風刺的な笑顔に終わっているかもしれません。 彼の3つの数字は、人間の恵みは、カイロのフェアモントホテルのレセプションで見つけることができます。
フェアモントホテルカイロ、Cairo Governorate、エジプト、+ 2022461 9494
エルゼフフト
エジプトの暴動時にエジプトの女性との連帯を伝えるために使用された国際的なアイコンになったエルツフ氏のガスマスクのネフェルティエ像は、 El Zeftのストリートアートは、一貫して、多くのエジプト人が抱いていた抑圧感や不満を視覚的に表現してきました。 同時に彼らは彼らの巧妙な陰謀と美しい色と陰影のために評価することができます。
