オスカー・ワイルドがアートについて教えたこと

彼の生涯の間、アイルランドの劇作家、小説家、そして詩人オスカー・ワイルド（彼の巧妙なウィットと凶暴な行動で知られていた）は、演劇、エッセイ、スピーチにおけるアートの本質に関する議論に深く掘り下げました。 ここでは、彼の工芸品に関する賢明な審議の要約があります。

教育ではない想像

オスカー・ワイルドは、芸術を本当に感謝するために、想像力と開放感を主張しました。 彼は次のように述べています。「教育された人のアートのアイデアは、Artの存在から自然に引き出されていますが、新しいArtの作品は、Artが今までになかったものであることによって美しいものです...想像力のあるメディアを通して、新しくて美しい印象は、芸術作品を鑑賞できる唯一の気質です」

芸術のための芸術

オスカー・ワイルドは「アートのための芸術」というフレーズと強く結びついていましたが、実際には彼の作品には現れません。 これは美学運動における彼の役割から生まれたもので、アートは正当化や目的が必要ではないと主張した。 彼は暗黒小説の序文で有名になっているように ドリアン·グレイの肖像「すべての芸術はまったく役に立たない」ワイルドは、芸術はそれ以外のものを表現する必要はないと信じていた。 彼は他の何よりも芸術に価値を置いて、人生を一種の芸術形態と見なし、美しく暮らしました。

認識を求めない

オスカー・ワイルドは、アーティストが承認を求めたり、需要のために芸術を創造することに興味を持っていないことを警告しました。 作品自体がアーティスト自身にはうまくいかない場合は、他の誰にとってもうまくありません。 彼は言った、 "真の芸術家は、公衆の何にでも気づかない。 実際には、Wildeは、アーティストではなく、それに適応しなければならない視聴者でなければならないと主張しました。「アーティストは決して人気を得てはいけません。 むしろ一般市民はより芸術的でなければならない」

アートはアナキスト的でなければならない

オスカー・ワイルドは、芸術が繁栄するのに必要な政治的条件についてコメントしました。 彼は政府の権力、規則、または権威に対する無視を促進した。 彼は言った、 "人々は時々、どのような政府の形態がアーティストの下に住むのに最も適しているかを調べる。 この質問にはただ一つの答えがある。 芸術家に最も適した政府の形態は、政権が全くない。 彼と彼の芸術に対する権威はばかげている」

アートは倫理的である必要はありません

オスカー・ワイルドは、芸術が徳徳的である必要がある、あるいは芸術家が道徳的な立場を取る必要があるという考えには反対していました。 彼の小説の序文では、 ドリアン·グレイの肖像彼は次のように書いている。 "芸術家は倫理的な同情を持っていない。 芸術家の倫理的同情は、スタイルの思いがけないマナースタイルです。」この考え方は、純粋な快楽主義的満足のための不道徳な快楽に耽るドーリアン・グレイの自己愛的性格に反映されています。 この本は、不道徳で面倒なことのために1890の出版時に非常に非難されたことはほとんどありません。

収入のためにアートに頼ることは決してない

オスカー・ワイルドは、アーティストの成功は収益の源泉として彼の工芸品に頼っていないためだと信じていました。 劇作家としての彼の成功の高さにWildeによって書かれた手紙で、彼は次のように助言する。「文学の最良の仕事は、毎日のパンと最高の文学のためにそれに依存しない人によって常に行われる歌手に富はない」

アートは非現実的です

彼のエッセイ T彼は嘘の腐敗Wildeは次のように書いています。「偉大な芸術家は、実際には物を見たことはありません。 彼がした場合、彼はアーティストでなくなります。 "ワイルドのために、芸術は幻想と想像力に関するものです。 彼は、現実を超越して崇高なものを創造する能力は、彼を偉大なものにしてくれると考えています。 芸術の適切な目的は、美しい、真実でないことを嘘をつく、または伝えることです。

オリジナルで

オスカー・ワイルドにとって、芸術はインスピレーションのために自然に戻っていくことでした。 独創性は芸術にとって重要だった。 「非常に醜い賢明な時代、芸術は人生からではなく、お互いから借りています。 彼は、個人主義が芸術の創造にとって最も肥沃な土地を提供し、最高の可能性を醸成することを提案しました。「芸術は、世界が知っている最も激しい個人主義のモードです。