中国文学の4つの古典小説

水辺、西への旅、三国のロマンス、赤い部屋の夢。 これらの4つの小説は中国古典文学の核心を形成し、それでもなお現代文化を伝えている。 ヨーロッパのダンテやシェイクスピアのように、彼らは中国の文学文化が新しい関連性と新鮮な洞察を発見するために絶え間なく戻っていく懐疑心です。

明と清朝に由来するこれら4つの小説は、中国の文学文化の基盤です。 彼らの影響力は、日本、韓国、東南アジアの神話の要素を知るために、アジアに広がっています。 これらの4つの作品の執筆と普及は、より洗練された哲学的・詩的な作品への対応として、中国における新しい形態の出現を示した。 より広範な形の小説は、歴史的および神話的なものの合成を可能にしたが、よりアクセス可能な物語に沿って発展した。 このように、これらの作品は限られていたが著しく著名な文献の民主化を象徴していたが、これは以前は支配していた古典中国語ではなく、 これらの4つの作品はまた、小説の可能性を明らかにし、多くの視点を受け入れ、皮肉を許している。 これにより、以前は抑圧批判の声が上がっていたが、中国人民を構成する膨大な数の声が表明された。

ウォーターマージン

14th世紀に出版された、 ウォーターマージン リリースされる4つの古典小説の中で最初のものであり、他の人が遵守するであろう土地の形式とスタイルを導入しました。 タイトルは、沼地の無法者、沼地の物語、すべての男性は兄弟、沼地の男性、または 梁山の沼地著者のアイデンティティーに疑問が残り、ほとんどが蘇州の作家であるShi Nai'anに帰属している。 小説は宋の王朝に設定され、外国の侵略者と戦うために天皇に仕えるために最終的に行く一連の無法者を描写する。 それは12th世紀に皇帝に敗れ、36の無法者の団結が中国全体の民話を占領するようになった無法者の宋江の現実の物語に基づいていました。 これらの民話は、様々な劇的な適応と印刷されたレッスルをもたらしたSong Jiangの周りの神話を生み出しました。 これらの前駆体はすべて、 ウォーターマージンそれはソング・ジャンの物語の周りで噴火した様々な物語を凝縮して合成した。 一部は帰属している ウォーターマージン 支配階級に対する一般的な苦情の皮肉な表現への成功。 無法者の反乱の描写は、明代の間に多くの人々が抱いていた憤りを巻き起こした。そしてその小説は、本当に、扇動を促進する可能性のある期間禁止された。 小説は数多くの現代的な適応の対象となっており、反乱、抑圧、従順という原型の物語と現代的な関連性を継続している。

西遊記

おそらく、中国文学の4つの古典小説の中で最も影響力があり、確かに中国の国境を越えて最も広く知られているものは、 西遊記 Wu Cheng'enによって16th世紀に書かれました。 仏教徒の僧院のインドへの巡礼を描いており、彼の結果は中国の西部の地方を旅行し、彼の3人の弟子が一緒に訪れます。 物語の枠組みは仏教に基づいていますが、この小説は中国の民話や神話、汎神論や道教を駆使して文字や動物の幻想的なキャストを作り出しています。 これらの生き物には、Xuanzangが旅に出くわすさまざまな悪魔と、人間の姿をとる様々な動物精神が含まれています。 この後者のカテゴリには、サル、ブタ、川の鬼として特徴付けられている3人の弟子が含まれています。彼らは過去の罪のために償いをしようとすると、玄安に縛られています。 早期および部分的な英語翻訳 西遊記 Arthur Waleyによる モンキー このキャラクターの功績に焦点を当てました。これは多くの後続のアダプテーションにも当てはまりました。 西洋への旅は、神や悪魔の搾取に焦点を当てた幻想的な小説を取り入れたShenmoのジャンルの初期の例であり、数世紀の古民族としての明朝時代の中国文学の台頭で非常に顕著であった物語は初めて書かれ、伝えられました。 西への旅は、Shenmoの最も有名な例であり、中国では遍在しており、多種多様な適応が行われています。 ホメロスのギリシャ神話と同様に、中国文学の古代神話をはじめて確立し、今日でもそれらの神話の倉庫として残っているように、関連性を維持した小説はそのパラダイム的な性質を反映しています。

三国志のロマンス

三国志三国時代の政治的陰謀と欺瞞を描写した歴史小説「三国志の恋愛」は、この時代の騒々しい話を伝える歴史、伝説、神話を組み合わせたものです。 この壮大な物語はLuo Guanzhongが書いたもので、統一された中国を3つの戦国(曹魏、朱漢、東方呉)の崩壊を描いた複雑なプロットを数多く織り交ぜ、彼らの最終的な和解と統一。 三国志のロマンスは、中国でも絶大な人気を誇っており、国家の根本的な神話のひとつである国家アイデンティティに大きな影響を与えている。 その崩壊と統一の問題。 小説のオープニング・ラインでは、歴史の循環的な信念は簡潔に表現されています。「長い間に分かれたものが確実に結びつき、長い間結合したものは確実に分裂します。 それが描写する政治的世界の複雑さとその叙事詩の長さと密度は、読書をすることができます 三国志のロマンス 挑戦。 しかし、それは今日も中国の政治意識のイベントに、シェークスピアの英語の自己識別性に匹敵するような形で報じる独特の有力な作品です。

赤い部屋の夢

清朝の18世紀中頃に書かれた、 赤い部屋の夢 顕著になるためには中国文学の4つの偉大な小説の最後であった。 それは著者のCao Xueqinの家族の財政的、道徳的な衰退に焦点を当てた半自伝的な作品であり、延長して清朝(Qing dynasty)である。 Red Chamberの夢は、その正式な美しさとイノベーションであると認識し、中国の学問分野である「Redology」という学術分野を生み出しました。 この小説は、仲間の古典よりもはるかに微妙で精密であり、18th世紀の貴族の人生の信じられないほど詳細な描写を提供し、この難解な世界の社会的慣習の複雑さに特に注意を払う。 この小説は、中国文化に関心のある人々のためのリポジトリであり、読者に上層階の中国の宗教的、社会的、政治的な世界についての洞察を与えている。 また、中国の現代文化を伝え続けている医学から神話、芸術まで、中国文化のさまざまな側面についての洞察を提供しています。