空手の歴史的起源
中国、日本、沖縄の武道の影響は、空手を現代の形に形作るのにどのように役立ちましたか？ 空手の歴史をたどっていくうちに読んでください。
空手は日本の武道であるというのが一般的な考えです。 しかし、実際には、オリジナルの武道である沖縄空手から降りた空手の日本列があります。 日本の空手はスタンスの長さによって区別することができますが、競技会の発展は空手がより精巧な動きをもたらし、しばしば実用よりもショーマンシップになります。
今日の沖縄空手は何世紀にもわたって発展してきており、多くの武道学校がありますので、創設者の一人の結果ではありませんでした。 多くの巨匠が芸術の発展に貢献しました。それゆえ、それは中国の武術（クアンファ 中国語と ケンポ 日本語で）。
現時点では空手と呼ばれていませんでした。 それは 'te' or 「ブシのない」 そして 'ブシヌーティ' ホーゲンで; 後者は「紳士の戦士の手」を意味していました。 沖縄では、 'bushi' 紳士の兵士を指していた。 'te'。 日本語で、 'te'武士を指していた。 沖縄の武道の主な目的は、最初は紳士、もう一つは戦士です。
ザ 'bushi' 沖縄の軍隊は王国の軍隊ではなかった。 実際、琉球王国が統一された後（古典的戦闘を妨害した）1507で武器禁止が課せられたため、適切な軍事力がなかったため、「空手」という言葉が育った。 しかし、これは空手が最初に開発され始めた時ではありませんでした。
527 ADでは、Bodhidharma（日本語のDarumaによって知られている仏教の修道士）はインドから中国の河南省に行って仏教の教えをShaolin Templeの修道士に伝えました。 しかし、Shaolin修道士は瞑想的な練習の長い時間を耐えるには弱すぎたので、Bodhidharmaは体と心を強化する演習を教えた。 これらの演習は、外部と内部の方法を含むShaolinのボクシングスタイルの基礎を形成した。 これらのシステムは、南部の福建省を含む中国各地に進出しました。
福建省の泉州にあった修道院は、かつては存在していたと信じられていたが、後に青帝皇帝によって破壊された。 修道院は1992以来の再建の過程にある。 沖縄空手は、竜陵と小暮竜の2つの学校に関連しているので、泉州修道院が存在したのはもっともらしい。 前者は、松村師の空手系統と、少林寺の少林寺を指します。 後者は南京武道を指し、主に福建省の福州から琉球に戻った。
ShōrinRyūおよびShōreiRyūはShaolin劉およびShalian劉とも呼ばれ、ShaolinスタイルおよびShalianスタイルをそれぞれ意味します。 Shalianスタイルは、北朝鮮のShaolin Templeと同様、泉州に南部の修道院があったという信念を強く支持するShalian Templeを指します。 たとえ クアンファ Shalian Templeがもうなくなってからは福州から沖縄に持ち込まれただけであり、修道院は確かにその制度に関係している。 しかし、破壊される前に、中国から沖縄に旅した使節たちが、シーア派修道院の修道士を連れて行った可能性があります。
琉球王国は、日本、中国、台湾に近接しているため、重要な取引所となったため、沖縄の文化は近隣諸国、特に中国人の影響を強く受けました。 中国の武道が琉球に向かうことは避けられませんでした。 空手は何世紀にもわたって秘密裏に隠されていたので、武道の正確な歴史を追跡することは困難です。 その結果、芸術の発展を支える記録はほとんどない。
空手は、農民や農民がそのようなことを学ぶ時間がなかったので開発されていませんでした。 さらに、彼らは中国の使節団に会うための適切な場所であった。 サポシ、 沖縄に旅して中国文化の様子を戻してくれた人たち。 彼らが武道を研究するために貿易船で中国に旅行したことはほとんどありません。 しかし、当初は沖縄の師匠のもとで空手を学び、首里城で様々な王様に奉仕する立場を高めたいわゆる「コモンズ」があった。
農家や農民に農業用具を使って守ることを教えるよう求められた、地元竜剣術師の第2世代師匠の話があります。これはコブュジュツに相当します。関係があるかどうかは分かりません。 それは、沖縄の農家が、日本の農家を教えるための志賀高生の決定に影響を与えたか、日本の行動が沖縄人に影響を与えたかのどちらかである可能性があります。 しかし、1507の法的変更、Master Diseate Master Shigetakaへの反応として、沖縄では古くなったと言われています。 日本の影響は、はるかに早く発散する可能性が高く、王国の法律が変わる前に武器の慣行に関連している。
沖縄人はかつて非武装と武装の両方の戦闘を公然と練習していた。 これは、1429の前の琉球の紛争の時代であった。 部族の発展と平安時代の日本人から琉球に旅立ち、剣術と弓術の知識を持って帰還して軍事力が発達しました。
1509では、ShūShin王が、武器の備蓄と所有を禁じていた11の法律によって琉球王朝の封建主義的な時代を終わらせました。 その結果、非武装の戦闘がより激しく耕作され始めた。
1372のこれ以前は中国人が700年の間に琉球と二度目に接触し、支流の植民地として島の中で最も強力な領域を確立しました。 その結果、1393では、Naha Kunindaに「36家族」と呼ばれる中国の使命が確立されました。 この使命の中で、中国人が武道の知識の一部を伝えたのはもっともらしい。
もう一つの可能性は、中国の留学生（ryūgakusei）が中国の武術を学び、これを沖縄に戻したことです。 さらに、王国の階級制度の中で、ペキンは法執行の責任者でした。 したがって、 チクサジペチン （ 'ストリート・コップ'）が法執行を担当し、 ヒキ 基本的には沖縄の軍隊の役目を果たしている王と城を守ることになります。 これらの地位を保有する人々は、少なくとも部分的には琉球武道を育成する責任を負っていたであろう。
1609では、日本の九州の薩摩の一族が侵略し、琉球の支配を奪った。 一族は270年の間に琉球王を支配した。 サツマが権力を握ったとき、彼らは沖縄人によるすべての武道の練習を禁止した。 沖縄人は、薩摩侍がそれを圧倒する前に激しく戦ったと言われています。
当時はコブジューツが存在していた可能性が高いため、武士に対する効果的な防御が可能になりました。 ザ ブッシュ 武士の武器を取ってそれを使うこともできました。 それにもかかわらず、彼らは日本から彼らの島を守ることに成功しなかったので、空手は薩摩職業の間秘密に覆われた。
練習を中断するのではなく、武術家は暗闇の中で夜に勉強を始め、戦闘芸術を他の人たちに簡単に練習させることなく維持し続けました。 沖縄人だけが芸術が実践されていることを知っていました。
の二重の概念が、 ケンポ そして te 一緒に空手がまだ開発されていなかったので、両方が薩摩職業の時まで存在していた。 「空手」は、その胚の形で、明らかに15thまたは16th世紀から存在した。
