Sapeurismとコンゴのダンディーズ

両方のコンゴの首都の新しい評判を生み出すSapeurismはブラザビルとキンシャサが粋なスタイリッシュでカラフルなスーツでふくらむようになった最近のファッションの動きです。 この驚くべき傾向と、フランスの18thと19th世紀ダンディズムへのリンクを調査します。

コンゴ共和国とその近隣のコンゴ民主共和国は、しばしば最新の国際ファッション動向に関連していません。 しかし近年、ブラザヴィルとキンシャサの住人の大胆なスタイルは、ファッションが評判に関するものではないことを示しています。 最近、内戦や貧困に傷ついた歴史のあるシャンティタウンの中に立つサペリズムは、アフリカ諸国の新しいイメージを促進するサブカルチャーです。

Sapeurという言葉は、「Sociétédes Ambianceurs et des PersonnesÉlégantes」の略語であるフランス語頭字語「SAPE」に由来し、スタイリッシュでエレガントでカラフルな衣服を着て誇りを持っているコンゴの男性を指します。 通常の服装には、スーツ、スーツ、シルクネクタイ、ボウラー帽子、時にはモノクラスが含まれており、フランスのトレンディーな1920サロンへの美的なつながりが魅力です。 しかし、豊かな人だけが最新の状態に保つことができる多くのファッショントレンドとは異なり、Sapeurismは、これらの高価な衣装を手に入れるために裕福に稼いだフランクを救うことができて勤勉な中産階級の男性に関連付けられています。

サブカルチャーは、18thと19th世紀ダンディズムの影響を強く受けています。これは、多くの英国とフランスの中流階級の男性が、より高い階級の姿を現すために、ドレス、姿勢、言語に特に焦点を当てています。 これは振り返ってみるとやや浅いかもしれませんが、当時は多くの人が自分の運命を支配する兆候と見なされていましたが、それはコンゴで共鳴するような意味です。 マスコミは、多くの場合、戦争、貧困、病気が生活水準の向上を禁じている都会のスラム街を駆け抜けて、多くのアフリカの都市を一様に描いている。 これらの否定的な描写は、国の文化的アイデンティティーに有害であり、国内および国際社会に悪影響を及ぼし、国家の発展を阻害する可能性がある。 Sapeurismは、これらの有害なステレオタイプを過ぎて見て、創造性と個性に焦点を当てます。 これらの明るい色の衣装の光景はまた、多くの地元民に希望を与えるのに役立ちます。 ウォールストリートジャーナル Sapeurの一人は、「Sapeursは平時にしか存在できません。 ...私にとっては、彼らはより良いもののサインです：安定性、静けさ。 彼らは、私たちの国家が長年の内戦後に正常な生活に戻ることを示しています。

スタイルの背後にある人道的な理由によって確信している人は100ではないかもしれませんが、誰もSapeurismの背後にある芸術性を否定することはできません。 ブラザビルとキンシャサの両方で、これらの完璧に服を着た男たちは、まるで彼らが芸術作品であるかのように歩いています。 コンゴダンディズムは、スタイル、色の構成と姿勢を中心としており、これらの要素はブランドと同じくらい重要です。 この動きは厳格な規制にも絡み合っています。 複雑な物語、サブカルチャー全体は排他性、尊厳と倫理の規範に関する特定の規則を中心に展開されています。 受賞歴を誇るイタリアの写真家、Daniele Tamagniは、このサブカルチャーへのユニークな洞察を、写真集 バコンゴの紳士 （2009）。