Gauchoの簡単な歴史：アルゼンチンのカウボーイズ
アルゼンチンにはガウチョのようにロマンチックな人はほとんどいません。 彼はアルゼンチンの広大なパンパスでよりシンプルな存在を追求するために近代都市生活を捨てる頑丈な、遊牧民です。 ガウチョは専門家のライダー、アウトドアマン、ハンターであり、寛大ではありませんが、歴史的な無法者であることが知られています。 今日の初期の始まりから今日までのガウチョまで、この伝説的な人物が何年も前にどのように進化したかを見てみましょう。
ガウチョは、独立戦争の最中にはじまるようになった。 アルゼンチンのパトリオット軍は、国の農村部のスペイン人と絶え間なく戦っていました。 混合スペイン語と先住民の遺産の農村の男性は、完璧な乗馬のスキルと愛国者に貴重な支援を提供するための土地の知識を使用して、争いに参加しました。 彼らは主にスカウトとして戦い、伏兵を召喚し、貴重な情報を収集した。 これらの人たちは戦争において重要な役割を果たしました。それは1818で終わりました。その時代にはガウチョの名前と伝説が生まれました。
戦争後、ガウチョはアルゼンチンの貧しい低地パンパスに移り、彼らは新しい家になるでしょう。 この間、彼らの文化が本当に現れ始めたのです。 彼らは牛を召集し、逃亡者を追いかけ、裕福な飼い主のために奇妙な仕事をしているのを発見した ステー （田舎の土地）。 ファッション性よりもはるかに機能的な新しいタイプのドレスが登場しました。 彼らは身に着け始めた ボンバチャ（バギーズボン）、冬に暖かく保つポンチョ、日差しを保つための広い帽子が付いています。 ベルトの下に隠れて、彼らは ファッション （長いナイフ）と革製品の鞭とラッソーがどこに行っても。 ガウチョは、牛肉、マテ、ワインを食べながら生活しながら、エスタンシアからエスタンシアに移動する遊牧民でした。 より公平なセックスをするために、彼らは信じられないほど速くて複雑なフットワークを特徴とするMalamboと呼ばれるダンスを作った。
19th世紀の終わりに、ガウチョの文化は衰退しました。 これらの険しい国民は、農村の生活様式を未知のものと見なしていた、より大きなアルゼンチンのコミュニティによって疎外されました。 さらに、産業革命は農村労働の必要性を減らし、多くのガウチョを仕事から守る新しい技術をもたらしました。 ブエノスアイレスが雇用を見つけるために大部分を残しましたが、残っていたものは羊飼い、剪定師、ハンディーとして働いていました。 給与契約を結んだ者もいれば、田舎を巡る不思議な伝統を継承している者もいる。
最近では、多くのガウチョが、刺激的な新しい観光産業を発見しました。 地元の観光客や国際的な観光客は、エスタンシアに滞在し、実際のガウチョと交流するチャンスを味わうことができます。 現代のガウチョは、料理や演奏、乗馬の指導、文化や伝統の教育など、優れたホストとエンターテイナーになることを学んだ。 しかし、楽しい観光客の間では、ガウチョはまだ昔のように、牛、羊の羊、ブランドの馬を召集しています。
