エルサレムの封印されたゴールデンゲートの背後にある物語

エルサレムは、無限の歴史、物語、そして多くの人々にとって信じられないほどの重要性を持つ古代都市です。 エルサレムの封印された「ゴールデンゲート」は、様々な宗教や人々のために様々な意味を持ち、この東部の門が封印されたことについての歴史や宗教的預言に込められています。

ゲートの歴史

エルサレムの旧市街は8つの主要な門がある大きな壁に囲まれています。 オリーブ山に面する東門は独特で、封印されています。 それは520 AD(6th世紀)から7th世紀のADの間で変化する建築の時代の古い都市の最も古い門であると言われています。 "ゴールデンゲート"(このモニカはキリスト教の文学から取られます)またはヘブライ語で、 Sha'ar Harachamimi-「慈悲の門」は、ユダヤ人の寺院のエリアにあったはずのものに最も直接的にアクセスします。 テンプルがかつて立っていた場所に最も近い場所であるため、ユダヤ人はこの門の近くで聖なる場所にできるだけ近くなるように祈っていました。 現在の形のゲートは、1541のオットマン・スルタン・スレイマンによって封印されています。 ゲートの外面(16th世紀から残っている)は、密閉された2つの入り口で、2つの丸天井のホールにつながっています。

エルサレム旧市街| Ⓒイスラエルツーリスト/フリッカー

ユダヤ人の意義

ユダヤ教の文学は、メシア(ユダヤ教の聖書で預言されたユダヤ人の国の約束された救い主)が到着したとき、彼は東門を通してエルサレムに入ると述べています。 タルムード文献はまた、このゲートをシュシャン門と呼んでいます。ペルシアの都市(現在の現代イラン)への東方の方向性のためです。 この名前がペルシャの指導者キュロスに敬意を表しているかどうかについて議論が行われています。この名前は、ユダヤ人がBCEの6世紀にエルサレムに戻り、神殿を建て直すことを可能にしました。 さらに、伝統によれば、祝祭日のために、ゲートはユダヤ人にとって重要です。 ヨム・キッポル (贖いの日)、寺院の使者がこの門を通って犠牲の子羊を荒野に送った。 したがって、門はユダヤ人にとって歴史的かつ伝統的な意義を持ち、来ることを意味するメシアの指標を残しています。

クリスチャンにとっての意義

クリスチャン文学では、旧市街の東門または「ゴールデンゲート」は、メアリーの両親が告知後に会った場所です。 このように、門の場所はイエスの処女誕生の象徴となりました。 さらに、キリスト教の外典文章は、パーム・サンデーでこの同じ門をイエスが通過したことを詳述し、救世主としての重要性を示しています。

イスラム教徒の意義

イスラム教徒にとっては、このゲートは バブ・アル・ダハビ or バブ・アルザハビ (ゴールデンゲートを意味する、時には永遠の生命の門とも呼ばれます)。 イスラム教徒もまた、この場所に宗教的意味を持ちます。これは、アッラーの最終的な判断地であり、将来の復活の場であると信じている人もいます。

この3つの宗教はすべて、過去と未来の救世主の出現に関連してゴールデンゲートに非常に重要であるため、このサイトはエルサレムで最も歴史が豊富で論争の多いサイトの1つです。

封印されたゴールデンゲート| Ⓒジェームス・エメリー/フリッカー

なぜゲートは封印されたのですか?

以前に述べたように、オスマン帝国のスルタン・スレイマンによって、東門は最終的に1541で封鎖されました。 しかし、この時間の前に、ゲートは810(またイスラム教徒によって)で閉鎖され、十字軍によって1102で再開され、Saladin(エジプトとシリアの最初のスルタン、そしてAyyubid王朝の創始者)1187で十字軍を倒し、パレスチナとエルサレムの街を支配した後。

Suleimanによって完成されたゲートの最後の密閉は、スルタンによって防衛的な動きと言われています。 ユダヤ文学から派生したように、この門はユダヤ人の救世主がエルサレムの町に入る地点であると言われており、これを防ぐためにスルタンは門を閉ざした。